HISTÓRIA DA UPK
Antes de adentrarmos à historia da UPK, União Paulista de Karaokê, é necessário que se faça alusão ao surgimento do KARAOKÊ propriamente dito. Assim, desde 1908 quando o KASATO MARU aportou em Santos trazendo os primeiros imigrantes japoneses, a música já integrava a cultura e o lazer dos colonos. Como a maioria dos imigrantes procedia de regiões rurais, muitas festividades típicas japonesas foram introduzidas no cotidiano da colônia nipo-brasileira que se instalava.
Em eventos como inaugurações de colônias, aniversários, chegada de convidados, casamentos, os japoneses comemoravam, reunindo-se na casa ou galpão do líder da comunidade local e começava uma informal solenidade: um após o outro improvisava canções, enquanto a platéia proseava, dançava e marcava o ritmo com palmas, único acompanhamento do cantor.
Com o tempo, as festas se transformaram numa atividade formalizada. Surgiu o chamado ENGUEIKAI, tipo de show de variedades com a participação de números como coros infantis, execuções de acordeões e gaita de boca, peças teatrais pedagógicas, leitura de estórias moralistas, danças japonesas e ocidentais, rokyoku (gênero popular narrativo praticado nas primeiras décadas do século XX) melodramas e peças militares, tragédias tradicionais.
Sòmente no pós-guerra surgiram conjuntos amadores que, em 1946 gravaram pela primeira vez números originais e melodias populares japonesas. Mas o evento que marcou época foi o NODO-JIMAN (nodo significa garganta ou a voz que canta e jiman, orgulho, portanto nodo jiman pode ser traduzido como orgulho de cantar)
Na pratica, o NODO-JIMAN era uma variante do conhecido show de calouros, onde populares tentavam tornar-se astros durante o breve tempo de apresentação.
No final da década de 50 a estrutura de poder do NODO-JIMAN fundira-se com a mídia étnica como emissoras de rádio, jornais, assim como estabelecimentos comerciais. A maioria dos cantores permaneceu amadora mas o sistema em si profissionalizou-se.
Somente em 1970 a aparelhagem eletrônica utilizada no karaokê foi inventada em Kobe e transplantada ao Brasil em meados da mesma década cujo significado é uma combinação de duas palavras abreviadas: KARA que vem do karappo e significa vazio e OKE que vem de “okestura” e significa orquestra. Literalmente, KARAOKÊ significa orquestra vazia. Gradualmente, os cantores passaram a preferir o acompanhamento mecânico mais perfeito às “orquestras humanas” de baixa qualidade. Além disso, a gravação era geralmente meio ou um tom abaixo do original, facilitando cantores menos preparados.
A estrutura básica do mundo do karaokê pouco mudou desde a fase do nodo-jiman, exceto que, com o playback, o sistema popularizou-se e sofisticou-se.
Desta forma, no início da década de 1980 foram realizados alguns KARAOKÊ TAIKAIS com uns 100 cantores, subdivididos em 3 categorias: INFANTIL, JUVENIL e ADULTO sob julgamento de um corpo de jurados popular e músicos. Da mesma forma que o NODO-JIMAN, o evento era uma festa, onde os participantes levavam os OBENTÔS e se juntavam para a confraternização. Esses participantes eram oriundos de diversos KAIKANS e era um ponto de encontro. Na ocasião, cada associação tinha em média 70 a 80 cantores. Alguns contratavam professores para orientações e essa prática foi difundida rapidamente, pois as equipes que eram treinadas pelos orientadores eram fortes.
Com o passar do tempo, o próprio cantor se tornou exigente e se aperfeiçoava com os próprios orientadores em aulas particulares. Esses alunos começaram a formar os SEITO KAIS e promoviam competições entre eles e formavam uma espécie de mini taikais. Esses SEITO KAIS foram se fortalecendo e começou a surgir a idéia de AIKOKAIS, uma espécie de associações, sem uma sede social. A sede social era a residência do próprio professor. Com isto, houve uma diluição dos membros das associações tradicionais e em conseqüência um aumento de número de AIKOKAIS. A isto se deve ao fato de que o número de inscrições era restrito nas associações e todos queriam participar do evento.
Aumentando-se o número desses AIKOKAIS e somadas às associações tradicionais aumentavam também o número de eventos que eram realizados de acordo com o entendimento de cada entidade, isto é, cada qual fazia sua regra. Havia necessidade de uniformidade de regras e nesse particular destacam-se o surgimento e o trabalho desenvolvido pelas grandes entidades organizadoras, dentre as quais a UPK (UNIÃO PAULISTA DE KARAOKÊ).
O surgimento da UPK (UNIÃO PAULISTA DE KARAOKÊ) deu-se em 25 de novembro de 1988 com 49 representantes de 28 associações visando:
a) Padronização do regulamento de Karaokê
b) Estabelecimento de um calendário de torneios de KARAOKÊ
c) Melhorar os critérios de julgamento dos cantores(as)
d) Uniformização dos valores cobrados em torneios
Assim, UPK (UNIÃO PAULISTA DE KARAOKÊ) foi constituída oficialmente em 18 de dezembro de 1991, conforme Ata da Reunião datada de 25 de novembro de 1988 e o Estatuto aprovado em 17 de janeiro de 1989, ambos registrados no Primeiro Cartório do Registro Civil das Pessoas Jurídicas e Registro de Títulos e Documentos sob nº 149.607, em 18 de dezembro de 1991.
Em 29 de novembro de 2004, em Assembléia Geral Extraordinária, convocando os associados, especialmente para ao fim a que se destinava, foi alterado o Estatuto adaptando-o ao novo código civil (Lei 10406/2002), conforme Ata de Reunião e o próprio Estatuto registrados no Primeiro Oficial de Registro de Títulos e Documentos e Civil de Pessoas Jurídicas sob nº 320.637 em 23 de dezembro de 2004.
Em 30 de outubro de 2006, reuniram-se em Assembléia Geral Extraordinária, convocando os associados especialmente para o fim a que se destinava, foram alterados e acrescentados alguns artigos, a fim de tornarem mais explécitos os direitos e deveres dos associados, cuja Ata e o Estatuto encontram-se registrados no Primeiro Oficial de Registros de Títulos e Documentos e Civil de Pessoas Jurídicas sob nº 329.208 em 07 de dezembro de 2006.
A entidade é gerida nos termos do Capítulo IV, artigo 11, do referido Estatuto, pelos seguintes membros, eleitos em Assembléia Geral:
a) Presidente
b) Três Vice- Presidentes
c) Três Tesoureiros
UPK – AGENTE PROPULSOR DA CULTURA NIPO BRASILEIRA
ATIVIDADES DA UPK
Além da realização do Paulistão uma vez por ano, a UPK promove três Seminários de Jurados (para professores e cantores).
Neste Seminário são abordados os seguintes temas:
1) Utilização da voz e das cordas vocais para pessoas que praticam o canto. Estes Seminários são ministrados por fonoaudiólogos.
2) Os seminários também são ministrados por membros do Conselho de Jurados com formação acadêmica sobre vocalização, postura ao cantar, interpretação, sentimentos, etc
3) São repassadas também as regiões do Japão que aparecem nas letras das músicas, instrumentos musicais típicos da Cultura Japonesa como “KOTO” e o “Shamisen”. Também a introdução de instrumentos musicais ocidentais na Cultura musical Japonesa como “violão e a guitarra”. Esta mescla de instrumentos ocidentais com as orientais fez aos poucos com que as fronteiras fossem ultrapassadas, tornando a música Japonesa , Internacional.
Portanto o “Karaokê”, através da UPK está difundindo a cultura Japonesa no Brasil, transmitindo-a aos seus descendentes através do canto.
A UPK no Centenário da Imigração Japonesa
O ano de 2008 vai ser o ano do CENTENÁRIO DA IMIGRAÇÃO JAPONESA e em comemoração a este fato, a cidade de São Paulo será palco de um mega evento, com músicas e danças folclóricas, artes marciais, exposições de artes plásticas, bazar, culinária tradicional, oficinas de manga, demonstrações de medicina oriental e workshops, entre outras atrações.
Ao ensejo dessa comemoração, a UPK (UNIÃO PAULISTA DE KARAOKÊ) marcará sua presença com o que pretende ser o melhor Paulistão já realizado, nas dependências do Centro de Convenções do Anhembi, durante a Semana Cultural do Japão, no período de 13 a 22 de junho de 2008.
Para tanto, a UPK (UNIÃO PAULISTA DE KARAOKÊ) que tem como filosofia a união, a disseminação da cultura japonesa através da música e entretenimento, já iniciou o planejamento.
